『永利郷土史』によると、「慶長19年（1614年）、川内地方の山田郷（旧永利村の一部）において、井上氏対日笠山・春山・原田氏の間に騒擾（そうじょう）があり、山田郷の押（鎮撫役）として赴任した愛甲五郎左衛門が、公儀の審理・判決がないままに日笠山氏・原田氏など13郷士を甑島に遠島（おんとう）とした。そのため事後、余党互いに満目しあい、益々紛擾を極めた」と記されています。
これを簡単に説明すると、まず永利城の家臣に、『日笠山』を名乗る武士がいました。日笠山派と井上派が、1614年（慶弔19年）永利城下の武士の間に、鹿児島城下（薩摩藩の藩主がいたところ）から争いを押さえる役人（愛甲）が来て、藩の命令を待たないで争いの一方、日笠山派の春山・原田などと共に、甑島の里に移されたということです。
その後、日笠山氏は里の八幡神社、甑島金島の神主の頭取（リーダー）となって現在に至ります。
＊騒擾（そうじょう）
騒ぎ乱れること。騒動。（広辞苑 第四版）
日笠山家は平家の一派だった！？
日笠山家は元来平家の一派であったとされています。
平家の秩父氏の中に、渋谷氏（今の渋谷区周辺を支配していた）がいました。彼らは鎌倉幕府から薩摩へと地頭職として派遣されました。そして派遣先の薩摩で子供五人にそれぞれ土地を分け与えました。（高城氏、祁答院氏、黒木氏、鶴田氏、入来院氏などに土地を治めさせました。）
このように、日笠山氏がいた薩摩川内市周辺（北薩摩）を渋谷氏が治めていたため、日笠山家は平家の一派であったといえます。
また、その関係を記す資料が、日笠山家が代々神主を務めていた八幡神社に残っていました。